Явления и чудеса Божией Матери
Книга представляет собрание свидетельств о чудесах Богоматери в Православной
Греции. Составленная современным автором, она продолжает древнюю православную
традицию, представленную житиями святых, патериками, Прологом, Лавсаиком.
Перевод с новогреческого Дмитрия Гоцкалюка
Текст книги прислан Александром Трояновым
ПРЕДИСЛОВИЕ ОТ РЕДАКЦИИ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ КНИГИ
Книга, которую Вы, дорогой читатель, держите в руках, составлена из многочисленных
источников, написанных рядом современных греческих авторов. Ее тема в самом широком
смысле - чудесные явления Пресвятой Богородицы православным грекам, начиная от
глубокой древности и вплоть до конца XX века. Книга представляет собой собрание
свидетельств, пронизанных благоговейным чувством благодарности Божией Матери.
Эти короткие истории - словно с любовью выписанные миниатюры; или же их можно
уподобить клеймам иконы, окружающим
Божественный лик Пресвятой Девы. Сборник вполне современен: немало рассказов
в нем описывают чудеса, случившиеся во время второй мировой войны, когда Богоматерь,
вмешиваясь в ход истории, заступалась за почитающих Ее православных греческих
воинов; в книге есть и документальные сюжеты из 1980-х годов. Но при этом книга
как бы продолжает традицию древней греческой письменности - традицию патериков,
Пролога, Лавсаика, житий святых...
Мы знаем пока не слишком много о православной Греции, стране великих христианских
святынь; лишь единицам удается посетить эту прекрасную землю. Читая книгу, словно
воочию видишь перед собой величественную, а на взгляд человека севера - даже
экзотическую природу, созерцаешь непривычные для русского архитектурные формы
храмов и монастырей, слышишь странно звучащие имена... Русский человек непременно
отметит особую жизнерадостность греческого народа: в самом деле, для нас странно,
что можно петь веселые песни
и даже танцевать в честь Божией Матери, как это делают греки... Но с другой стороны,
знакомясь с почитанием Богородицы на греческой земле, постоянно ощущаешь глубочайшую
духовную близость Греческой и Русской православных Церквей. Речь идет даже не
о Церквах-сестрах, но о едином Вселенском Православии: греческое благочестие,
духом которого пронизана книга, целиком созвучно настрою русской православной
души. И, быть может, именно в любви к Богородице, в почитании Ее, русский и грек
даже и без слов поймут друг
друга.
Современная Греция - одна из немногих стран мира, где Православие является государственной
религией, где Церковь не "отделена от государства". И так было всегда на протяжении
истории христианской Эллады. Благодаря этому, несмотря на все резонные "но",
христианский дух там проникает в самые разные области народной жизни: ведь икона,
висящая на стене любой классной комнаты в греческих школах, навсегда запечатлеется
- если не в сознание, то уж в подсознание-то наверняка, - каждого маленького
гражданина Греции.
Православные греки, которых мы встречаем на страницах сборника - не просто люди
вне пространства и времени, но подданные и граждане своей страны - моряки, земледельцы,
рыбаки... Особое внимание привлекает благочестие и глубокая вера греческих воинов:
воистину "христолюбивое воинство" противостояло как исконным врагам греков -
туркам, так и немецким и итальянским фашистам. Не в этой ли "прохристованности",
воцерковленности греческой нации - причина как военных побед, так и всех ее достижений
в мирное время?..
Во всяком случае, у греков есть многое, чему русским не грех поучиться.
Предлагаемая русскому читателю книга и ставит перед собой эту цель - помочь сближению
двух великих христианских народов, двух древних православных Церквей - Греческой
и Российской.
Издатели благодарят архимандрита Тимофея, игумена монастыря "Параклиту", обладающего
авторским правом на книгу, за разрешение перевода и издания ее в России. Монастырь
"Параклиту" известен своими давними связями с Русской Православной Церковью,
и неоднократно оказывал ей помощь своими печатными изданиями. Сам отец Тимофей,
который хорошо знает русский, перевел и издал в Греции множество книг, являющихся
памятниками русской духовности. Также, благодаря его усилиям в Греции узнали
о многих русских святых. Он,
например, открыл для Греции преподобного Серафима Саровского, который стал одним
из самых любимых святых современных греков.
ПРЕДИСЛОВИЕ К ГРЕЧЕСКОМУ ИЗДАНИЮ
Пресвятая Дева Мария, превысшая всех святых, была "предуказана пророками" и "избрана
от всех родов" для соучастия в таинстве воплощения Бога Слова.
Имя "Мария", данное Богородице по Промыслу и воле Божией, означает "Госпожа".
Святой Никодим Святогорец дает этому имени троякое толкование: "госпожа", "озарение"
и "море", что, соответственно, выражает силу, мудрость и благость Богоматери.
От Бога Отца Она приняла силу, дабы, как Мать, на земле творить то, что Бог,
как Отец, творит на небе. От Бога Сына, как Его земная Мать, Приснодева приняла
мудрость, дабы примирить человека с Богом. Наконец, от Духа Святого, как Его
Невеста, Дева Мария приняла благость,
чтобы преподавать духовные дары всякой твари.
От самого рождения святая жизнь Богородицы была исполнена чудесными событиями
и исключительными благословениями. Из всех жен Она единственная, кто родился
по обетованию, то есть после ангельского предсказания.
По прошествии трех лет, Божественною волею Преблагая Дева была препровождена
во Святая Святых как "трехлетняя юница", где, по слову святого Иоанна Дамаскина,
"вскормленная и Духом растворенная, якоже маслина плодовитая, всякой добродетели
приятелищем стала". Здесь Пресвятая Дева пребывала на протяжении целых двенадцати
лет и сверхъестественным образом была вскармливаема небесной пищей. Так Бог готовил
Ее для высокой участи в домостроительстве воплощения, дабы сделать Ее "благодатною",
то есть украшенною всеми
дарами Святого Духа.
С наступлением полноты времени к Деве Марии посылается Ангел Господень, который
благовествует Ей о зачатии Сына Божия. Приснодева со смирением и покорностью
принимает эту высочайшую честь и, "исполнившись Духа Святого", отвечает: "Величит
душа моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел
Он на смирение Рабы Своей".
Никакой другой добродетелью Богородица не стяжала столько благоволения Божиего,
как Своим смирением.
Смиривший Себя до крестной смерти нуждался именно в такой смиренной Матери. Это
необычайное смирение, согласно святому Никодиму, не только было укоренено в глубине
Ее сердца, но изливалось оттуда, било ключом и растекалось по Ее непорочному
телу. Оно выражалось в Ее движениях, одеянии, действиях и словах.
С великим смирением Богородицы может сравниться лишь Ее чистота. Святой Григорий
Палама говорит, что в Своей чистоте Богородица превзошла даже Ангелов. Многие
святые отцы утверждают, что Пресвятая Дева была абсолютно чуждой греху. Стих
из книги Песни песней "Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе!"
вполне характеризует чистоту Девы. При Благовещении, благодаря наитию Святого
Духа, Богородица удостоилась чести быть жилищем Божиим и сослужить в сверхъестественном
таинстве вочеловечения Бога Слова.
Это таинство совершилось таким образом, что чистота Девы Марии осталась неизменной,
потому что Богородица зачала, носила и родила Господа бессеменно и безбренно.
Таким образом, Ее девственность была сохранена до, при и после рождения Господа,
и Она осталась Приснодевой.
Вся жизнь Пресвятой Богородицы было непрерывным Божественным славословием, а
Ее блаженная смерть - достойный венец такой жизни, Через три дня после погребения
святыми апостолами "Она отошла к жизни", то есть Ее богоприимное тело перенеслось
на небо, где уже находилась Ее святая душа и где сейчас Она вкушает эсхатологическую
нетленность вечности. Святой Марк Эфесский воспевает это необыкновенное событие
следующими словами: "умерщвление приемлет Матерь Жизни и во гроб полагается;
по третьем дне во славе восстает;
во веки с Сыном соцарствует и молится об оставлении грехов наших".
Златоречивый Иоанн, изумленный величием Пресвятой Богородицы, обращается к верным
со следующими словами: "Нет никого из живущих, кто уподобился бы Богородице Марии.
Вдумайся, о человече, и посмотри, что может быть равным или большим, чем Пресвятая
Богородица Дева? Обойди всю землю, осмотри море, познай силы ветра, прикоснись
мыслию к небесам, помысли обо всех силах невидимых и увиждь, существует ли подобное
чудо во всем создании!"
После божественного перехода в вечную жизнь Богородица соцарствует на небесах
со Своим Сыном, всячески помогая человеческому роду. Согласно святому Никодиму
Святогорцу, у Пресвятой Матери "возможность совпадает с желанием", потому что
Она одолжила свою плоть "всехитрецу Слову", являющемуся теперь Её вечным должником.
Имея такую силу, Богородица "доставляет" всем Божественные дары, заступается
Своим спасительным заступничеством за людей и воздействует на волю Своего Сына.
Ее чудодейственная благодать, отличающаяся от ангельской благодати особенной
силой и крепостью, проявляется различными способами. Так, Богородица является
"взбранной воеводой" во время войн, "бескорыстной целительницей" в болезнях,
"скорым покровом и помощью" во всякой нужде.
Благодарность, вера и любовь верующего народа к Пресвятой Деве отражаются в гимнографии,
фольклоре, искусстве и богослужении. Бесчисленное количество церквей и монастырей
носит имя Пресвятой Богородицы Марии. В Ее честь написано множество священных
икон. Преблагой Богоматери посвящено неизмеримое количество гимнов, тропарей
и служб. Осуществляются священные паломничества во все концы света, во все места,
где Приснодева благоволила сотворить какое-либо чудо. В народных преданиях и
сказаниях имя Богородицы произносится
с исключительным благоговением.
К основным посвященным Божией Матери праздникам Церковь и народное благоговение
присовокупили множество других праздников, имеющих отношение к чудодействиям
Богоматери или явлениям Ее чудотворных икон. В России количество посвященных
чудотворным иконам Богородицы праздников достигает двухсот.
Множество приношений и пожертвований иконам Божией Матери служит еще одним доказательством
всенародного благоговения и благодарности Приснодеве. Многие селения имеют свои
чудотворные иконы Богородицы.
Богородица получила множество различных имен, выразительных, а порой даже странных,
эпитетов, которые соответствуют тем или иным Ее свойствам, иконам, праздникам
и т.д. Так, Она называется, например, Одигитрией, Скоропослушницей, Вратарницей,
Живоносным Источником и т.д.
При чудотворении Богородица вступает в непосредственную связь с людьми. Она является
им либо во сне, либо в состоянии бодрствования. Иногда Ее присутствие обнаруживают
голос или благоухание. Так, Приснодева Мария чудесным образом вмешивается и исцеляет
всяческие недуги, разрешает различные трудности, которые возникают у людей, воодушевляет
воинов, спасает от опасностей и выводит из самых безвыходных ситуаций. Порой
Богородица указывает, где находятся Ее священные иконы. Также Она наказывает
за непослушание
и нечестие и вознаграждает за добродетельность. Наконец, Приснодева ведет к покаянию,
обращает иноверцев и в пример другим наказывает богохульников и нечестивцев.
Рассказы о чудесах Богородицы, лишь малая часть которых собрана в этой книге,
имеют различные источники. Мы их преподносим обработанными и обогащенными географическими
и историческими данными, не искажая их сущности. Находящееся в квадратных скобках
в конце каждого повествования число указывает его основной источник, приводящийся
в конце книги в алфавитном порядке.
Икона Божией Матери "Вратарница"
Чудотворная икона Пресвятой Богородицы "Вратарница" - самая знаменитая икона
Афона. Вначале, согласно преданию, она находилась в малоазийском городе Никея,
в домовой церкви некой благочестивой женщины, жившей со своим единственным сыном.
Во время второго гонения на иконы императорские шпионы обнаружили этот образ
и пригрозили женщине, что в случае, если та не даст им мзды, ее убьют. Запуганная
мать пообещала, что на следующий же день разбойники получат свои деньги. А сама
под покровом темной ночи, помолившись пред святою иконой, с благоговением подняла
ее над головой, спустилась к побережью и опустила в море со словами:
- Владычице Богородица, Ты имеешь силу и нас спасти от гнева нечестивого правителя,
и Свою икону в морской пучине.
В этот момент произошло нечто невероятное: чудотворная икона поднялась над волнами
и направилась к западу. Взволнованная происшедшим женщина вернулась к сыну и
говорит:
- Сын мой, ради любви к Богородице я готова умереть. Ты же беги в Грецию [1].
Без промедления юноша собрался и направился сначала в Салоники, а оттуда на Афон,
где и принял монашество. Он подвизался на том месте, где позже был основан Иверский
монастырь. Это было промыслительно, потому что именно через него монахи узнали
историю чудотворной иконы.
Прошло время. Монах из Никеи умер. Был основан Иверский монастырь, и уже окончательно
завершилась его постройка. И вот однажды вечером глазам монахов предстало странное
видение: от моря восходил огненный столб, достигавший небес.
Видение продолжалось несколько дней и ночей. Братья спустились к побережью и
у основания огненного столба с удивлением обнаружили... икону Богородицы. Однако,
сколько раз иноки ни пытались к ней приблизиться, всякий раз икона удалялась.
Тогда монахи собрались в церкви и со слезами начали просить Господа даровать
их монастырю это бесценное сокровище. И Пресвятая Дева услышала их молитвы.
В том монастыре жил один благочестивый подвижник по имени Гавриил. Ему и является
Богородица и говорит:
- Скажи игумену и всем братьям, что Я дарую вам эту икону, дабы она оберегала
вас. Ты войдешь в море, пройдешь по волнам, и таким образом все узрят Мое благоволение
к вашему монастырю.
Так и произошло. Отец Гавриил прошел по поверхности моря как по твердой земле,
с благоговением принял чудотворную икону и возвратился на берег, где собравшаяся
братия приготовила ей достойный прием. Святой образ поместили в алтаре главного
храма.
Когда на следующий день пономарь вошел в алтарь зажечь лампады, иконы не было.
Обыскав весь монастырь, он нашел ее на стене прямо над монастырскими вратами.
Иноки снова перенесли икону в главный храм, однако на следующий день икона опять
исчезла. Так повторялось несколько раз. Наконец Богородица является старцу Гавриилу
и говорит ему:
-Скажи братьям, пусть они Меня больше не беспокоят. Я пришла сюда не для того,
чтобы вы Меня хранили, но чтобы вас хранить. Все вы, добродетельно живущие на
этой Горе, имейте веру в милость Сына Моего. До тех пор, пока в вашем монастыре
Моя икона, вас всегда будет осенять Его благодать и милость.
После этого монахи построили у ворот монастыря небольшую часовню, где и разместили
священную икону
"Вратарница" и доныне, как и было заповедано, предстательствует монастырю и устраивает
все его нужды.
Примечания
1. Т.е. на Балканский полуостров.
продолжение следует
Спаси Господи
Мария
maria-mj@yandex.ru
