Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

"Абсолютная Гармония" (путь бхакти-йоги)

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Хатха Йога. Корректный подход к позвоночнику" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Октябрь 2003   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
Анатолий Пахомов

Статистика

755 подписчиков
+1 за неделю
←   Все выпуски   →

БЛАГОПРИЯТНОЕ ОБЩЕНИЕ ЧАСТЬ 3: ОБЩЕНИЕ В СЕМЬЕ И С РОДСТВЕННИКАМИ


Информационный Канал Subscribe.Ru

"Мы живём в этом мире, и сутью нашей жизни являются отношения, которые связывают нас с другими людьми. Если бы не было этих отношений, то не было бы и жизни как таковой. Если бы представить, что у нас не было бы друзей, возлюбленных, старших, никого близких, то чем бы была такая жизнь? Какова рода духовная жизнь возможна без всего этого?
Полноразвитый теизм означает полноценные, полные по своей природе взаимоотношения с Богом. А любовь к Нему, любовь к Богу, нечто настолько могущественное, что Он сам покоряется силе этой любви".

Шрипад Шруташрава Прабху

Рассылка сайта www.harekrishna.ru
"Абсолютная Гармония" (путь бхакти-йоги)
N 84

Тема: Благоприятное общение
часть 3: Общение в семье и с родственниками

Чем большая дистанция разделяет нас с каким-либо человеком (физическая ли, эмоциональная), тем легче нам сделать общение с этим человеком если уж и не благоприятным, то, во всяком случае, лёгким и приятным. Так скажем, перемещая человека на большее расстояние т.е. например, из категории "друг" в категорию "приятель", мы легко можем улучшить общение с ним и сделать его более приятным.

Но когда речь идёт о наших родных и близких людях, с которыми мы связаны гораздо более серьёзными узами, чем даже иногда предполагаем сами, и общение с которыми не переведёшь на формальный уровень, то тогда-то мы и сталкиваемся по-настоящему с проблемой построения отношений и с дилеммой "благоприятное" - "неблагоприятное".

Проблемы, естественно, будут разниться в зависимости от "преданности" членов семьи. Так, если и муж и жена - преданные, то главная проблема может возникнуть вокруг детей. Ибо в такой согласованной семье будет велик соблазн воспитать ребёнка в "своём духе", т.е. сделать его тоже преданным. Но поскольку наша собственная преданность пока ещё пребывает больше на внешнем плане, основывается на садхане (духовной практике), а не на чём-то более глубоком и сущностном, то с нашей стороны неизбежны ошибки и промахи. Кроме того, нелишне помнить, что на дворе эпоха Кали, когда в рамках одного рода рождаются как преданные, так и демонического склада натуры. И силой принуждения вы всё равно ничего никогда серьёзного не достигнете. В связи с этим Говинда Махарадж говорит, что " К детям нужно относиться с любовью и лаской и не стремиться каким-то либо образом заставлять их практиковать через силу некие духовные практики. Поскольку впоследствии это может плохо отразиться на их будущей духовной жизни".

И как показывает опыт многих семейных преданных, имеющих детей, там, где во главу угла поставлено доверие, нежность и любовь, подлинная забота о другом, там, в такой семье, очень велик шанс, что когда-либо дети последуют по родительскому пути и будут вопрошать о Боге и духовной жизни. Но даже, если они сами и не будут ничему следовать, то в их сердце будет, непременно, хорошее и доброе отношение к родителям, их вере и духовной практике. Вот что по этому поводу рассказывает Шруташрава Прабху (США):

"Когда есть то, что называется affection... А это очень многозначно - то, что включает в себя и любовь, и привязанность и нежность. Когда присутствуют эти начала, тогда становится возможным всё. Когда есть взаимная любовь между родителем и ребёнком, есть нежность, любовь и тепло в их отношениях друг к другу, тогда родители могут дать так много руководства своему ребёнку, и ребёнок может счастливо его принять. Но если ребёнок не видит родительской привязанности и любви к себе, то он будет протестовать и бунтовать против всего, что исходит от родителей...
Самое лучшее, что можно дать ребёнку - это любовь и нежность.
А если к этому добавить ещё немножко Сознания Кришны, то это будет очень хорошо. Будучи родителем одно время я пытался настаивать на том, чтобы мои дети принимали участие в Сознании Кришны...
Но Сознание Кришны не является ни автоматическим, ни тем, что передаётся по наследству. Оно не передаётся по наследству. Если к ребёнку относятся с нежностью и любовью, и родители - преданные Кришны, то на протяжении всей своей жизни он или она (сын или дочь) будут по меньшей мере хорошо относиться к Сознанию Кришны. Но многие дети, которые родились у западных преданных, к ним не относились с необходимой нежностью и любовью. Более того, они предъявляли к ним какие-то нереалистичные требования и стандарты , которым дети не могли соответствовать. Поэтому хотя этим детям и пытались привить Сознание Кришны, но результат этого был противоположный.

Каждый родитель естественным образом хочет блага своим детям. И не просто блага, а самого хорошего желают своим детям. Если мы думаем на самом деле, что Сознание Кришны - это лучшее из всего, то естественно также для нас хотеть дать это лучшее детям. Но дети должны хотеть этого тоже.

У меня 8 детей, и мой опыт таков, что детям нужно только одно: по английски это выражается словом affectional, это значит - нежность, любовь, тепло, привязанность".

Примечание автора рассылки: У Шрутышравы Прабху двое старших детей являются учениками Шридхара Махараджа, четверо следующих детей - ученики Говинды Махараджа.

Но наша любовь важна не только по отношению к ребёнку, но и по отношению к мужу (жене), родителям или другим родным в том случае, когда мы сами начинаем практиковать духовную жизнь, а наши близкие - нет.

"Это умонастроение ненаезда, общение с любовью, преданностью, позитива, относится не только к детям, к воспитанию детей, но также относится и к отношениям между мужем и женой. Если в семье один практикует духовную жизнь, жена или муж, а второй лишь только начинает или ещё не практикует, не следует портить отношения, стремясь сразу же из человека сделать чистого преданного. Постепенно через дружбу, через близкие отношения, через святое общение человек поймёт ценность Сознания Кришны и, безусловно, он примет его.

Процесс очень прост. Не следует стремиться внешним каким-то образом сразу же революционировать свою жизнь. Скорей наоборот, просто воспевать святое имя и заниматься служением, и всё придёт в гармонию. И тогда в семью придёт подлинный мир, взаимопонимание". (23 июня 2001г., Говинда Махарадж)

Наиболее сложное положение возникает, когда практиковать Сознание Кришны начинает подросток или молодой человек, а более старшие члены семьи занимают враждебную позицию в отношении этого, при этом утверждая, что действуют на основе любви к ребёнку и в его интересах. Здесь, как правило, юное создание материально зависит от старших, проживает с ними вместе и потому избежать столкновений полностью невозможно. Но насколько реально в этой ситуации, чтобы "волки были сыты, а овцы целы"? Или другими словами, как сохранить в доме мирную и доброжелательную обстановку, не отказываясь от своей веры и духовного пути?

Ключ в решении этой проблемы находится в руках того, у кого реально выше сознание. Понятно, что настоящий преданный способен найти пути разрешения проблемы совмещения семейной жизни и своих обязанностей с духовной практикой. Поэтому, чем успешнее мы практикуем бхакти-йогу, тем скорее мы справимся с возникающими трудностями. Но начинающему преданному очень трудно налаживать отношения с близкими, потому что реально он, как правило, мало отличается от своих родных по уровню сознания. И если он действительно заинтересован в росте своего сознания, то не будет роптать на те препятствия, которые будут исходить от родственников, ибо при внимательном рассмотрении можно увидеть, что они зачастую помогают нам преодолеть неофитский фанатизм и практически избавиться от ложного понимания многих вещей. Так уж устроен этот мир, что для большинства из нас рост сознания становится возможным только в результате борьбы с трудностями и через страдания, возникающие при этом.

Очень важно понимать, что сознание и его трансформация - это внутренний, а не внешний процесс. И никому из ваших родных не по силам контролировать то, что происходит внутри вашего сердца. Поэтому на внешнем плане преданный может "сдать все позиции", и будет казаться, что он полностью подчинён порядкам и воле своей семьи. И если вы любите своих близких, то такое поведение вполне разумно. Но ваше сердце, ваша Душа при этом может принадлежать Господу. Сознание Кришны можно практиковать при любых обстоятельствах. В связи с этим вспоминается такая история, когда Санатана написал Махапрабху письмо:

"Мы - падшие души, и работаем в администрации режима, который направлен против индуизма. Таково наше положение. И внешне это влияет на нас. Так что же ждет нас в будущем?"
Махапрабху ответил им письмом, в котором написал:

пара-вйасанинИ нАрИ
вйагрАпи грха-карммасу
тад эвАсвАддайатй антар
нава-санга-расАйанам
(Шри Чайтанйа Чаритамрита, Мадхйа, 1.211)

"Замужняя женщина, имеющая любовь и привязанность к другому мужчине, может казаться постоянно поглощенной домашними делами. Но в сердце своем она непрестанно представляет себе, или вкушает, общение с человеком, которого любит. Хотя внешне она кажется очень занятой своей домашней работой, сердцем она все время наслаждается общением со своим возлюбленным. (Подобным образом, внешне вы можете быть увлечены чем-то, и будет казаться, что вы погружены в работу, связанную с деятельностью правительства. Но ваше сердце пребывает не там. Оно ищет что-то, и получает благо общения с той сокровенной сущностью)".
("Проповеди Хранителя Преданности", часть 3, Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж)

Итак, повторюсь ещё раз: бхакти-йогу возможно и нужно практиковать в любых внешних обстоятельствах. И семейная жизнь ничем не лучше и не хуже любого другого положения. У неё есть свои сильные и свои слабые стороны. По словам нашего Гурудева, Шрилы Б.С. Говинды Махараджа:

"В семейной жизни очень легко быть сознающим Кришну. Легко потому, что возможно жить семейной жизнью, поддерживать существование достойным способом и практиковать Сознание Кришны всей жизнью, всем существом. Но при этом не стоит пытаться других членов семьи насильственно заставить быть преданными. Если вы сумеете разумным образом дать Сознание Кришны своим близким, - это замечательно. Но если вы не способны это сделать, то не следует давить на них, и тащить их насильно. Быть полностью занятым в Сознании Кришны - возможно в любых жизненных обстоятельствах, в семейной жизни также. Это личное дело каждого. Таким образом, преданные должны разумно вести себя с членами своей семьи. Мы верим в то, что это возможно.
Примером тому может служить - Хираньякашипу и его род, династия. Кто-то из них был преданным, кто-то демоном, но они мирно уживались в семье. Кришна говорит в Бхагавад-Гите, что мирные отношения к окружающему миру и к природе - это и есть подлинная йога. Вначале пытайтесь стать совершенными сами, а затем возможно мудро дать это другим. Таково решение".
(лекция от 21 июня 2001г.)

Таким образом, наше общение с близкими и родными становится неблагоприятным вовсе не потому, что кто-то следует какой-либо духовной практике, а кто-то нет. Оно становится неблагоприятным лишь тогда, когда мы не в состоянии поддерживать огонь подлинной любви в своём сердце. Волны эгоизма заливают этот огонь и мешают установлению гармонии, а в конечном итоге, и подлинно духовной жизни.
Практикуя бхакти-йогу правильным образом, становится возможным любое неблагоприятное общение превратить в благоприятное, потому что подлинная бхакти-йога позволяет не только сохранить искорку этого огня в своём сердце, но и превратить её в большой костёр божественной любви.

Мои дорогие друзья!
Сегодня вайшнавы отмечают день явления
Мадхвачарьи

Примите мои искренние поздравления!

        Мои дорогие друзья! Многие из вас знают, что существуют четыре авторитетных вайшнавских сампрадайи. И основателем одной из них является Мадхвачарья. Именно в этой сампрадайе принял посвящение Шри Кришна Чайтанья Махапрабху, когда явился на землю со своей миссией - явить людям высшую форму любви и отношений с Всевышним Господом - мадхурья-расу.

Мадхвачарья написал свои комментарии к "Бхагавад-Гите" и Брахма-сутрам. По указанию Махапрабху он проповедовал философию "двайты" вопреки безличностной "адвайте" Шанкарачарьи. Он убедительно показывал красоту высшей Личности - Верховного Господа и объяснял подлинное положение каждой души, как Его служанки.

   Дорогие друзья! Мы надеемся, что наша рассылка поможет вам глубже узнать путь бхакти-йоги - путь преданного служения Господу, поможет познанию своего истинного "Я" и будет способствовать направлению ваших усилий на изменение самого себя и обретение внутренней и внешней гармонии.

Мы всегда будем рады вам на нашем сайте www.harekrishna.ru, где представлены удивительные по своей глубине духовные произведения наших Учителей.

Следующий выпуск "Абсолютной Гармонии" выйдет 7 октября 2003 г.
Тема: "Гармония нашей жизни".

Архив рассылки "Абсолютная Гармония"
Словарь
Со всеми вопросами, пожеланиями, критическими замечаниями пишите Туласи Прии даси

"Хотя я занят в различных видах севы, когда преданные приходят ко мне, я естественным образом отдаюсь беседе о Господе. Вы можете узреть на практике бесценное благо общения с истинными преданными. Где бы вы ни жили, пытайтесь постоянно общаться с Вайшнавами, и так вы ощутите святой восторг".

Шрила Б.С. Говинда Махарадж

 
http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное